কালীপুজো ২০২৬: তারিখ, অমাবস্যার সময়, আর কলকাতার নামী কালীপুজো

রবিবার, ৮ নভেম্বর। সন্ধে নামলে দেশের বেশির ভাগ ঘরে লক্ষ্মীর প্রদীপ জ্বলবে, তারপর খাওয়াদাওয়া সেরে সবাই শুয়ে পড়বে। বাংলার ঘুম তখনও দূরে। পাড়ার মণ্ডপে পুরুতমশাই আসল পুজোয় বসবেন রাত গভীর হলে। ততক্ষণে গলিতে বারুদ আর ঘিয়ের গন্ধ মিশে গেছে। কারও বাড়ির ছাদের স্পিকারে সন্ধে থেকে ঘুরেফিরে বাজছে একই শ্যামাসংগীত।

একই অমাবস্যা, একই প্রদীপ, শুধু দেবী আলাদা। তফাতটা অবশ্য আমরা অনেকে যতটা পুরোনো ভাবি, ততটা নয়। তারিখের পিছনের আসল গল্পটা ওখানেই।

কালীপুজো ২০২৬ কবে?

এ বছর কালীপুজো রবিবার, ৮ নভেম্বর ২০২৬। কলকাতার হিসেবে দুটো পঞ্জিকাই দিন নিয়ে একমত। দৃকপঞ্জিকার কালীপুজোর পাতায় কলকাতায় অমাবস্যা লাগছে রবিবার বেলা ১১টা ২৭ মিনিটে, ছাড়ছে সোমবার, ৯ নভেম্বর দুপুর ১২টা ৩১ মিনিটে। বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা বাংলায় ছাপা বই হয়েও বিক্রি হয়। তার মতে অমাবস্যা লাগছে ১১টা ২৯-এ, ছাড়ছে ১২টা ৩২-এ, এক-দু মিনিট পরে। এক-দু মিনিটের এই তফাতে রাত বদলায় না।

পুজো কেন মাঝরাতে

তিথি ক্যালেন্ডারের তারিখ ধরে আসে না। কোনও তিথি সকালে লেগে পরদিন দুপুরে ছাড়তে পারে, তাই কোন পার্বণ কোন দিনে পড়বে, তার আলাদা নিয়ম আছে। দুর্গার নবমী ঠিক হয় সূর্যোদয়ের তিথি দেখে। কালীপুজোর দিন ঠিক হয় মাঝরাত দেখে। বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা স্পষ্ট লিখছে, এই তারিখ নিশীথকালের নিয়মে বাঁধা, মানে গভীর রাতে অমাবস্যা থাকতে হবে। এ বছর রবিবার রাতে অমাবস্যা দিব্যি থাকছে, হাতে সময়ও অনেক।

দৃকপঞ্জিকা নিশীথকালকে বেঁধেছে ৫১ মিনিটে, রাত ১০টা ৫৫ থেকে ১১টা ৪৬। বাড়ির পুজো অনেক সময় ঠিক ওই সময়টুকুই মানে। বড় বারোয়ারিতে রাস্তা অবধি লাইন পড়ে, দর্শনার্থীরা সারারাত আসতেই থাকেন। ঠিক মুহূর্তটায় থাকতে চাইলে পুজো কমিটিকে জিজ্ঞেস করে নিন ঠাকুরমশাই ক’টায় বসবেন।

রাতটা আগে ছিল লক্ষ্মীর

এইখানে অনেকে অবাক হন। ষোড়শ শতকে নবদ্বীপের স্মার্ত পণ্ডিত রঘুনন্দন দীপান্বিতা অমাবস্যায় লক্ষ্মীপুজোর বিধান দিয়েছিলেন, কালীর নামও করেননি। বাংলার নব্যস্মৃতির স্রষ্টা তিনিই। বাংলা উইকিপিডিয়া কালীপুজোর ইতিহাসে সে কথা লিখেছে, সাথে ১৭৬৮ সালের একটি বইয়ের কথাও, কাশীনাথের ‘কালী সপর্যাসবিধি’। এই রাতে কালীপুজোর পক্ষে বইটা জোর গলায় যুক্তি সাজিয়েছে। শশীভূষণ দাশগুপ্ত সেই যুক্তি পড়েছিলেন উল্টো দিক থেকে। যে প্রথা সবাই মানে, তার হয়ে কেউ এত তর্ক করে না।

অর্থাৎ বাঙালির বারো মাসে তেরো পার্বণের মধ্যে আমাদের চেনা কালীপুজো নেহাতই নবীন। বাংলা উইকিপিডিয়ায় লেখা প্রচলিত মত অনুযায়ী সপ্তদশ শতকে নবদ্বীপের তান্ত্রিক কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ প্রথম নিজে কালীমূর্তি গড়ে পুজো করেন। তাঁর আগে উপাসকেরা তামার পাতে দেবীর যন্ত্র এঁকে বা খোদাই করে পুজো করতেন। আঠারো শতকে নদিয়ার রাজা কৃষ্ণচন্দ্র রায় পুজোটাকে ছড়িয়ে দেন নিজের রাজ্যে। উনিশ শতকে দক্ষিণেশ্বরে শ্রীরামকৃষ্ণ, আর শহরের ধনী পরিবারের টাকায় বছর বছর আরও বড় পুজো, এই দুয়ে মিলে কালীপুজো আজকের চেহারা পায়। ইংরেজি উইকিপিডিয়ার পাতাও আঠারো আর উনিশ শতকের কথাটা এভাবেই বলে।

পুরোনো রাতটা কিন্তু হারিয়ে যায়নি। উইকিপিডিয়া লিখছে, কালীঘাটে এই দিন কালীর পুজো হয় লক্ষ্মীরূপে। ছোট্ট একটা তথ্য। অথচ শহরের কোনও ইতিহাস বই এর চেয়ে সৎ কথা বলে না। নতুন দেবী পুরোনো দেবীর রাত নিলেন, আর পুরোনো মন্দির জায়গা রাখল দুজনেরই।

নতুন দেবী পুরোনো দেবীর রাত নিলেন, আর পুরোনো মন্দির জায়গা রাখল দুজনেরই।

গান এসেছিল হিসেবের খাতা থেকে

বাংলার প্রতিটি কালীপুজোর রাত আসলে একজন কবিরও রাত। রামপ্রসাদ সেন জন্মেছিলেন ১৭১৮ বা ১৭২৩ নাগাদ, থাকতেন কলকাতা থেকে গঙ্গা ধরে উজানে, হালিশহরে। সবাই যে গল্পটা বলে: কলকাতার এক বাড়িতে সেরেস্তার কাজ করতেন, আর হিসেবের খাতা ভরিয়ে ফেলতেন কালীর গানে। মনিব তাঁকে তাড়িয়ে না দিয়ে মাসোহারা দিয়ে বাড়ি পাঠিয়ে দেন। উইকিপিডিয়া একে প্রচলিত কাহিনি বলেছে, আমরাও তাই বলছি। পরের কথাটার প্রমাণ অনেক পোক্ত: নদিয়ার কৃষ্ণচন্দ্র তাঁকে সভাকবি করেন, উপাধি দেন ‘কবিরঞ্জন’।

রামপ্রসাদ রেখে গেছেন গোটা ধারাটার সুর। কালীর সাথে তিনি কথা বলতেন ছেলের মতো। মা অনেকক্ষণ বসিয়ে রেখেছেন, ছেলে তাই ডাকছে আধখানা আদরে, আধখানা অভিমানে। গত শতকে যে বাঙালি বাড়িতে একটা রেডিও ছিল, সেখানেই রামপ্রসাদ পৌঁছে গেছেন পান্নালাল ভট্টাচার্য, তাঁর দাদা ধনঞ্জয় ভট্টাচার্যের মতো শ্যামাসংগীতের শিল্পীদের গলায়। মণ্ডপের আলো জ্বলে ওঠার সময় আমরা এই রেকর্ডিংগুলোই চালাতে বলব।

৫:২৮

মন রে কৃষিকাজ

Atlantis Music

অ্যাটলান্টিস মিউজিক লেখক হিসেবে রামপ্রসাদের নামই দিয়েছে, গাইছে দোহার। মন এক পতিত জমি, আবাদ হল না। চাষির গান, কঠিন গান। সাড়ে পাঁচ মিনিট।

▶ এখানে শুনুনপুজো মুডে আরও

৪:৫৯

থাকতে দিস রে মা

Keshab Dey

কেশব দে-র রেকর্ডিং। আমাদের সংগ্রহে সবচেয়ে বেশি শোনা শ্যামাসংগীত, সেপ্টেম্বর ২০২৬ পর্যন্ত ইউটিউবে চলেছে ৪ কোটি ৩০ লক্ষের বেশি বার। পাঁচ মিনিট, তাড়াহুড়ো নেই গলায়।

▶ এখানে শুনুনপুজো মুডে আরও

৫:৪০

একবার নাচো মা

DOHAR FOLK

আবার দোহার, গানের গায়ে কালিকাপ্রসাদ ভট্টাচার্যের নাম। তালবাদ্য আর লোকগানের কোরাসে জমে ওঠা গান, ভিড়ে ঠাসা গলিতে এটাই চালান। সাড়ে পাঁচ মিনিট।

▶ এখানে শুনুনপুজো মুডে আরও

৫:৩৮

ভেবে দেখ মন

Aalo | আলো 🪔

আলো-র হয়ে গেয়েছেন অরিজিৎ চক্রবর্তী। শান্ত গান, পুজোর মুডের পাশাপাশি আমাদের ভোরের মুডেও রাখা। কখন চালাবেন বুঝতেই পারছেন: রাত গড়িয়ে, ভিড় পাতলা হলে।

▶ এখানে শুনুনপুজো মুডে আরও

কলকাতার নামী কালীপুজো, সংক্ষেপে

এ বছরের কমিটিগুলোর ঘোষণা এখনও বেরোয়নি, তাই এটা ছোট তালিকা: দুটো মন্দির, দুটো মণ্ডপের শহর।

বাড়িতে থাকলে

বেঙ্গালুরু বা বার্মিংহামের বাঙালির কাছে এই পুজো মানে একটা ভিডিও কল আর জানলায় একটা প্রদীপ। মির্চি বাংলার ‘টাইমস অফ পুরাণ’ ছোট ছোট পর্বে দেবীর নিজের গল্প বলে। শুরু করুন কালীর উৎপত্তি দিয়ে, তারপর রানি রাসমণির পর্ব।

▶১২:৪৪শুনুন: মা কালীর উৎপত্তি

মা কালীর উৎপত্তি

Mirchi Bangla

টাইমস অফ পুরাণের ‘কালী কথা’ থেকে, কালীর জন্মের গল্প। তেরো মিনিট।

▶ এখানে শুনুনYouTube-এ দেখুন · Mirchi Bangla

▶১৭:৪৪শুনুন: রানি রাসমণির ভক্তি

রানি রাসমণির ভক্তি

Mirchi Bangla

রানি রাসমণির ভক্তির গল্প, একই সিরিজ থেকে। আঠারো মিনিট।

▶ এখানে শুনুনYouTube-এ দেখুন · Mirchi Bangla

গোটা সিরিজটা শুনতে চাইলে শুরু করুন প্রথম পর্ব থেকে। এমন আরও গল্প আছে পুরাণের তাকে। তারপর স্পিকারের আওয়াজ বাড়িয়ে পুজোর মুড চলতে দিন, যতক্ষণ না কেউ এসে কমাতে বলে।

ছবি: পশ্চিমবঙ্গের আমাদপুরের কালী, সাদা শোলার সাজে। কালীপুজোয় দেবীর পুজো হয় মাঝরাতে, ভোরে নয়: Ratul Pal, Unsplash

সদ্য এসেছেগল্পের চ্যানেলে নতুন কী এলসবে যা উঠেছে, বাজে চ্যানেলের নিজের ইউটিউবেই।গল্পগুলো দেখুন